文化载体被拆,文化从何谈起
遭遇拆除命运的文化名人故居,在北京并非少数,北京地理学会秘书长王越随口就说出好几个:“尚小云故居、荀慧生故居、果子巷的李万春‘鸣春社’故居也被拆掉了,徐悲鸿在东城的故居已经不在了,代替以新街口的徐悲鸿纪念馆。据统计,京城名人故居中已被拆除的比例高达1/3,主要是自上个世纪90年代以来城建中拆除的。”
也有维护得很好的名人故居,如恭王府、梅兰芳故居、宋庆龄故居等,但王越认为,这些更多出于对知名度的考虑。
而变成大杂院是更多名人故居比较普遍的命运,“很多都是文革时期工农兵进驻、或被人抢占,特别是私搭的小厨房对故居的破坏最大”。王越说,鲁迅故居绍兴会馆现在和任何一个大杂院没有区别,很乱,好几口人住一间屋子,四合院格局基本面目全非。唯一只是在门口挂了一个牌子,显示鲁迅曾在此居住。
“破旧,是多年不重视、不保护的结果。”王越说,古城保护,很多时候取决于地方政府,“名人故居不一定都建成纪念馆,也可以正常使用,关键是如何有意识地保护。”
而保护名人故居,又涉及到对北京胡同的保护,“街没了,同时被抹去的还有历史的记忆。”
而现实是,“拆”与“保”之间,似乎拆的力量更大一些。宣武区果子巷一带的胡同,是金代留下的胡同,也是这位65岁的北京历史地理学者出生的地方,如今也即将消失。提及此,他非常痛心:“宣武区南骡马市大街以北已经拆完了,以南正在拆。在棉花上头条的林白水故居拆没了,据说棉花下二条、下三条也马上要拆了。”
“有新的地域可以开辟,为什么偏要拆北京的老城?宣武区老在提倡其‘宣南文化’,现在连文化载体都拆掉了,还怎么提文化?”
王越说,名人故居是城市的特殊坐标,是一个城市文化厚重的标志,也是不可再生的宝贵人文资源,需要社会各界的关注和呵护,也需要有关方面真正痛下决心加以保护和合理利用。 (本文来自《文汇报》 作者/李扬) |