泰顺归来不看桥 - 天南地北 - 幽游生活

蝴蝶飞飞

中将

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发表于 2008-7-16 12:29 | 只看该作者

原帖由 xiaofeim 于 2008-7-16 10:29 发表

不需要重复说两遍的吧

估计网络问题吧，问管理员，我就发了一条

http://www.langqiao.net/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=12

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发表于 2008-7-16 12:06 | 只看该作者

刘宅桥，古称“仙洞虹桥”，位于三魁镇刘宅村，系木平梁廊桥，二层重檐。明永乐三年（1405）建，清乾隆四十一年（1776）重修。全长24.8米，宽6.15米，跨径9.2米，离水面高3.5米。

摄影周咸俊

探访刘宅桥，可以延着刘宅村柳树垂荫的村巷行走，有诗《柳巷春风》云：“柳荫苍翠挺乔林，声动天风理舜琴。彻耳可人清绝处，又闻玄鹤和松音。”穿过这狭长而且有些曲折的村巷，绕过刘氏宗祠高大的外墙，仙洞虹桥兀然而现，矗立在村落水口。据《魁峰高阳刘氏洞下桥记》载，仙洞虹桥始建于明朝，“一为高阳本境风水之系，一为往来负任担荷之便，一为经商过客休息之所，一为秋七迎福康乐之会。”由此可见，仙洞虹桥同时起到交通、风水、路亭、宫庙等方面的功用。
始建于明朝的仙洞虹桥由于“年序悠久，倾颓有时，于乾隆五年间桥将朽矣。风水之重，通衢之要。高阳刘大滨公嗣孙新田，目击有感而心伤。”（《魁峰高阳刘氏洞下桥记》）于是在乾隆五年（1740），刘新田率众捐银重建，“架虹接渡，仍复如故”。族人说，仙洞虹桥在乾隆年间重建是按明朝风格进行的。所以，重建后仙洞虹格虽然细部构作比较简单，实具明式建筑风格。为什么明朝的建筑就比不上清朝的富丽堂皇呢？其实，很多朝代对建筑式样都有严格的要求，并不是完全可以按照主人的意愿建造的，很大程度上受到当时条文规定的影响。如《明史·舆服志》载：“洪武二十六年定制，官员营造房屋，不许歇山转角，重檐斗拱，及绘藻井，惟楼居重檐不禁……”。从这段记载中就可以看出，在明代，朝廷对建筑式样做法明文规定得很严。（泰顺文博馆薛一泉撰文）

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发表于 2008-7-16 11:59 | 只看该作者

摄影钟晓波 BEESTON

??毓文桥二楼为文昌阁，原有文昌帝的塑像，后遭破坏。三楼呈正方形，以葫芦状封顶，桥的两旁有大树遮隐。只要拿镜头随便一个角度对照，都是别致的一幅画卷。

?毓文桥位于洲岭乡洲边村水尾，建于清道光十九年（1839），全长23米，宽4米，单跨7.6米。系石拱木廊桥，三层楼阁式，廊屋七间，内设扶梯，重檐歇山顶，屋脊中有葫芦顶，拱卷青石筑砌，呈半月状，与周围古松，溪水溶为一体，是现存造型最丰富优美的廊桥

??和泰顺其他桥不同的是，毓文桥两边不是用木板测封，而是做工精细的格子木雕，从桥的侧面一眼就能看到桥内游玩的人们。

毓文桥
毓文桥的精巧别致，美得让人忘情忘我！廊屋下的石拱半弯，廊屋上的屋檐缓伸向外，有些羞涩，又有些飞扬。屋檐上丰富的翘角布置得错落有致，中央屋顶有一个葫芦状的脊饰，占据着最高的位置，有着别样的气势，使得屋檐脊饰主次分明，群体形象更具感染力。毓文桥的小阁楼，名为“文昌阁”。登梯而上，阁楼外的香炉中至今依然香烟袅袅。可知，人们依然非常虔诚地在祭拜“文昌帝”这位主功名的神灵。(泰顺县文博馆薛一泉撰文)

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发表于 2008-7-16 11:58 | 只看该作者

三条桥位于垟溪乡和州岭乡的交界溪上，系贯木拱廊桥，古时候，由三条主梁架设为桥而得名。始建于唐贞观年间，宋绍兴七年（1137）九月十三日重建，现桥清道光廿三年（1843）建，长26.63米，宽4米，离水面高10米，建桥屋11间。载入《中国古代科技成就》

??三条桥是泰顺历史最久远的木拱廊桥，过桥往南不远就是福建省的寿宁县。正是这个三条桥，对虹桥技术“诞生于北宋”的说法提出了质疑，曾有记载：三条桥最古……拆旧瓦有“贞观”的年号。据此有人认为三条桥的历史比《清明河上图》中的虹桥更为悠久。现在我们看到的三条桥是清代道光二十三年重新建造的。在三条桥木栏板上有一首没有署名的词——“点绛唇”给人一种无限的遐想：“常忆青，与君依依解笑趣。山青水碧，人面何处去？人自多情……”

摄影钟晓波周咸俊张俊

三条桥
木拱廊桥在中国桥梁史中占有很高的地位，与河北赵县的安济桥、泉州的万安桥、潮州海阳县的广济桥并称为中国四大古桥。令人惑解的是其他三座桥至今仍存于世上，而虹桥却消声匿迹了。只有它那动人美丽的倩影被北宋画家张择端收入到后来蜚声四海的名画——《清明上河图》中，廊桥成为了尘封的历史记忆。
九百多年后的二十世纪，隐姓埋名在深山泰顺中的虹桥慢慢地撩去神秘的面纱崭露在世人面前！那么泰顺的木拱桥是不是就是北宋汴河上的虹桥呢？它们之间有没有血脉关联？原泰顺县文物馆馆长夏碎香十几年前在查阅《分疆录》时，发现当中有三条桥在清朝重修时发现唐瓦的记载。之后，她又在三条桥屋檐上发现了宋“绍兴”年间的瓦片。唐瓦的记载和宋瓦的发现，为研究三条桥的发展史提供了实物依据。如果说三条桥的历史源于唐代能确定的话，那么，唐时的三条桥是不是木拱桥？这是个令人费解的问题。“常忆五月，与君依依解笑趣。山青水碧，人面何处去？人自多情，吟吟水边立。千万缕，溪水难寄，任是东流去。”这是题写在三条桥风雨板上的《点绛唇》，对于木拱廊桥的发展史，难道我们真的只能俯问桥下的溪水了？显然，这还得不到肯定地回答。
相关学者把更重要的研究基础建立在了三条桥上游的旧桥遗址上。泰顺县文物馆现任馆长张俊对木拱桥的研究已经有些年头。对于南方的木拱桥是由北方传入的观点，张俊持有截然不同的看法。依据多年来对木拱桥的研究实践，他树立了一种全新的泰顺虹桥发展的理论体系：泰顺木拱桥技术萌芽于唐宋时期，成熟于明代中期，是在本地区不断改良而成的，是一个独立的发展体系。(泰顺县文博馆薛一泉撰文)

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发表于 2008-7-16 11:56 | 只看该作者

薛宅桥，位于三魁镇薛宅村，系贯木拱廊桥，始建于明正德七年（1512），后多次重建都毁于水患；现桥建于清咸丰六年（1856），横跨锦溪，古名“锦溪桥”。全长51米，宽5.1米，单跨29米，离水面高10.5米，单檐。该桥拱矢斜度较大，建桥屋十五间，桥头坡度30多米。《中国桥梁史话》有载。

摄影周咸俊钟晓波

明万历己卯年（1579），三魁一带突降罕见的大暴雨，山洪怒奔而下，时“锦溪、戬州、三官宫三桥同圮”。薛宅锦溪桥被毁后，一时两岸过往受阻，极为不便。迫于建桥经费无所出，族人遂建小桥于宗祠前，以便通往。而原锦溪桥旧址东畔则为龟岩（张宅村）张氏所购，成为张氏之地。薛氏没料到，旧桥东畔成为张氏之地为以后建桥带来了极大的麻烦。
清乾隆己未年（1739），薛氏族人准备在原锦溪桥旧址建造蜈蚣桥（木拱桥），“张惑青囊之说坚阻”。据说，张宅从风水来说是龟蛇之地，但此二物是怕蜈蚣的。所以张氏族人听说薛宅要建蜈蚣桥，当然是要力加阻拦。原锦溪桥东畔旧址早时已卖于张氏，现张氏不肯答应在此建桥，薛氏族人也是没有办法可想，不得已将桥建在一个叫小坑的地方。但是此处风强水急，材木难固。此处设桥，不是长久之计。后来，张氏将锦溪桥旧址东畔转卖于林氏。不久，薛氏又从林氏手中将地买了回来。从异姓手中买回锦溪桥旧址，薛氏族人心中吃了定心丸，“复旧之心益坚！”
咸丰六年（1856），薛氏家族再次准备兴建蜈蚣桥，并得到了当地大户邱光清、苏佩铭、张永操等人的支持，出资捐助。八月十五起工这天，龟岩张氏复执青囊之说横加坚阻。雪溪望族胡氏家族胡东伟出面劝解，最终还是无济于事。龟岩张氏以薛氏越界建桥为由告至官府，“县令兴受贿，差封木石”，不准建桥。薛氏造桥得到附近很多家族的支持，“武洋上村及邻近各处工来佽助者日以百计，殊非官封所能封矣。张乃聚族声称来抄，我亦聚族约号防守。守者鸣锣，合族母催其子，妻耸其夫。百人刻集，日夜防卫，几如戒严。”
八月二十九日辰时，桥梁拱架完工。“不料巳时拆架，桥化长龙卧波也。”当时桥上五十余人随桥倾下，“幸只伤一人左臁，后亦无恙。”刚开始大家归罪于主持建造的工匠吴光谦，“其罪在拙匠吴光谦规矩失度”，认为是他规矩失度而致使桥梁卧波。后来，为首人细细想来，觉得此事“实亦被张阻速成之故”。于是“归咎于张，而脱吴罪”。
张氏受青囊之说影响，出面相阻。而官府又受贿，差封木石。到后来，桥是建成了，却又作“长龙卧波”，桥木遭水漂尽。“一时咎张之心愈愤，而捐建之心愈坚。合族会捐桥木……”，另请工匠再次准备建桥。“而张阻，愈力贿出，兴令偏勘曲断，二审不结。”
不久，新县令杨炳春到任。杨县令莅任后即亲身履勘，一路博询。经勘定，亦认为在原锦溪桥旧址建造蜈蚣桥最为适宜，他下了一道朱谕，要求“即日兴工，毋缓毋怠”，如再有强横出头妄阻的必严办不贷。时为咸丰六年（1856）十一月二十一日。十几天后的十二月初九，拱架初成。第二年四月廊屋上梁。至五月薛宅桥终于全面告竣！（泰顺文博馆薛一泉撰文）