xiaofeim

扬州的“运司衙门”，乃是“两淮都转盐运使司”的俗称。其所谓“两淮”，系指“淮南”与“淮北”而言；其所谓“盐运使司”，即“盐运使”所在的“衙门”。因是，在“运司衙门”附近，凡与“盐运使”和“使司”有关的街巷，而被名做“运司公廨”、“运司街”，“通运街”、“东圈门街”等等，组成了一个名闻古今中外的历史文化景区，也是明清与民国以来，扬州人文荟萃的所在。虽然已被拆毁得支离破碎的了，所幸主体旧迹犹在，尚有重现馀辉的物质条件。

扬州这座历史文化名城，经过了文革以后的几番折腾之后，终于迎来了江总书记要“把扬州建设成为古代文化和现代文明交相辉映的名城”的重要指示。因而有了行将拆除的“运司衙门”，重被保护维修的可能，得以古貌变新颜，展现在世人的眼前。但这座重要文物保护单位，虽已修葺一新，如果不把它的文化底蕴烘托出来，让市民和旅游者，一目了然地识得庐山真面，还有可能重新被废置在那里。

正如世人熟知的那样：扬州古代经济发展的基石，有赖于水陆交通和盐漕转运。如果扬州没有贯穿南北的大运河，没有两淮盐运和漕运经济的支撑，也就没有盛名于天下的“扬一益二”的扬州，也就没有盛称于世的扬州古代文化。仅以盐运经济而言，从西汉吴王刘濞开运盐河起，历经唐宋元明清数代，时跨两千馀年，把几度兴衰的扬州，推向清代乾隆盛世，连大清皇帝也不得不在六次南巡时，惊叹“扬州盐商财力之伟哉”！那么，现尚保存下来的“运司衙门”，即是扬州这一经济发展史的标志性遗迹。同时，在这雄厚的经济基础上，孕育了丰厚多门的古代文化。仅从清代扬州经学、绘画、戏剧、刻书、建筑、园林和饮食等等人文科学的流派形成的背景来看，无一不和盐业经济与盐务行政有关。即便在明清以来著名世界的《金瓶梅》、《红楼梦》、《浮生六记》等文学作品里，几乎无书没有扬州的人文踪影。仅仅根据我个人的亲身经历而知，国内外研究红学的著名人士，几乎很少没有来过扬州的，又几乎没有人不到运司衙门和盐漕察院来踏访的专家和爱好者。连南澳大利亚州的总理安忠民（译音）先生，官馀之暇，也在研读《红楼梦》。并曾亲口对我说过：“只要中国方面邀请，他就愿意到扬州来出席红楼梦研讨会”。此前，澳大利亚国立大学远东历史系的博士研究生安东尼亚女士，只身踏访扬州运司衙门和盐漕察院及康熙行宫遗址的目的，也是为了印证这部古典文学名著，方才不远万里而来扬州的，几乎成了文学史上的“苦行僧”，可见扬州的魅力之深远了！

此外，在这许多钦加二品衔的盐运使里，不乏提倡风雅、倡导办学、保护文物建筑之士，如清代乾隆之际的卢雅雨，不仅和纪晓岚的故事有关，而且再续“红桥修禊”，所作“绿油春水木兰舟，步步亭台邀逗留；十里画图新阆苑，二分明月旧扬州”七律四首，和其诗者竟达七千馀人，编次三百馀卷，并绘红桥览胜图纪事。而今正在央视八套上映的40集《紫玉金砂》连续剧，即是假托清末两淮盐运使演绎紫砂壶的史事。虽然剧作者把盐运使和巡盐御史混为一谈了，但还是引起在京的仲呈祥、李准和秦汉等20馀位专家的关注和肯定，上升为“以一把神秘传奇的阴阳太极壶为线索，讲述了扬州潘（运使）家两代掌门人曲折坎坷的人生经历，从一个全新的角度展示了国人如何在动荡年代，将紫砂壶这一中国传统文化承继和发扬光大的故事” 。这为明清两代流传下来的“两淮都转盐运使司”的遗迹，在公元21世纪之初，接过了《隋唐演义》作者的手法，继“陏炀帝下扬州看琼花”之后，虚构成了另一出末代王朝的历史故事。加之运司衙门，还是太平军三下扬州的指挥部，辛亥革命时期的军政部。特别曾是解放之初扬州二分区的机关所在。且在文革初期，出现过广大干部和群众誓死保卫地委机关的生动事件，其历史文化和革命潮流上的意义，也就不言而喻的了。

既知扬州“两淮都转盐运使司”，有这多的历史文化内涵，又是按照国家文物法，花了那么多的时日 和经费，大修了一遍又一遍，却将之不明不白地闲置在闹市，还不如将之建为旅游景点，并和东圈门连成一个景区，必然会吸引市内外、省内外和国内外的人士来游。当然，要做出这样的成绩，必须使参观者感到有实物可见，有内容可听，有图文可携。往游而后知：不虚此行才是。

http://tieba.baidu.com/f?kz=89765482

xiaofeim

骑行是个好主意
等以后不是旺季的时候去看看吧

xiaofeim

期望扬州人能推出更好地路线来。
[attachment=632]  



按图示箭头方向前行，按顺序每段介绍如下：

1、  从长途车站或火车站均可到达市中心，这里有文昌阁和金鹰购物中心。

2、  往北约百余米，路左有四望亭。

3、  向右（东）走进彩衣街，经过古桥，路右小巷口有关于小巷的介绍。

4、  沿彩衣街继续走到国庆路，途中街左边有一户大门上方有砖雕。

5、  到达国庆路后往右拐（南），不到百米的路右有盐运使衙门的门楼。

6、  盐运使门楼的对面小巷里有复建的东圈门，沿小巷前行（东），路左有江XX的故居，还有汪氏小院（盐商旧居，要门票）。

7、  8、9、沿小巷拐到东关街。东圈门和东关街被称为老扬州双东地段

10、往东沿东关街走，路旁有老店、老宅，路左有个园的后门（要票）。

11、这一段也可往左右两边的小巷里走走。

12、沿东关街一直走到复建的东门，东门外就是京杭大运河了。

13、向南沿河边泰州路走，过了文昌中路后在市人医院南有吴道台府（门票）。

14、再往南走到广陵路，这里有一座教堂。（在13、14段中应该有小巷子可走，那里有朱自清故居。只是我没有走过，不敢胡乱指点。）

15、教堂附近有条小巷，叫北河下。

16、17、18、从北河下走到南河下。这里的附近有一盐商大院，新开发的，要门票，如果在里面吃茶点就免门票。

19、往西走到徐凝门路。

20、沿徐凝门路向北到何园，这里要门票。

21、22、沿何园的北墙外，从小巷可以到小盘谷，但是不知现在开放了没有。

23、向南到兴善寺，是个小小的寺庙。

24、向南再到南河下，这里往左有湖南会馆的大门楼，不过只剩门楼了。

25、沿南河下往西一直走到小秦淮河。

26、往北沿小秦淮河边走，穿过甘泉路，走到新胜街。

27、向东沿新胜街走，可以看到绿杨旅社和对面的原银行。穿过国庆路继续走上一小段，有寄园旅社和老宅子。可以回退到国庆路，这里的附近有几家老字号，富春茶社、菜根香、谢馥春、大麒麟阁等等

28、沿国庆路往北走到国庆路与文昌路的交叉口，这里有座教堂。

29、教堂旁小巷往西，就到了过去的教场，那里立了座牌楼。

30、31、32、33、穿小巷一路再回到文昌阁。

给出这条路线，只是自己走过，不见得最好。

大约一共要六小时，中午吃饭可能沿途寻家小店解决了。


再次声明，仅供参考

http://bbs.6611.org/simple/index.php?t66.html

xiaofeim

扬州古木兰院银杏树下城隍庙

　　朱福（火圭）先生是位上了年纪的老扬州。他是文化人，又喜欢研究与扬州有关的历史、掌故……大家都爱听他讲故事。从今天开始，我们就相聚每周二，听朱老先生谈谈往事……
　　记得有人在报上撰文，说文昌路中的古银杏树是原石塔寺（古木兰院）内的，石塔寺建于唐代，因而可以证明，古银杏树乃唐代之物。
　　银杏树的树龄，可由科学方法测定，此地的石塔寺，也非唐代所建，这里不多讨论。要提出的是，银杏树与石塔寺无关，乃是城隍庙的遗物，我这个年龄尚能亲眼看到，并非得之传闻或臆测。
　　自童稚到解放后的一段时间，我有机会常到城隍庙的。小时候是大人带去“进香”，每年一次；长大了则自己跑去玩，一年多次；再后来则因文艺的关系结识了老道士，有时前往拜望或带个信什么的，直至城隍庙灰飞烟灭为止。
　　按老城区的划分，城隍庙属“旧城”。乾隆县志说它“在县治之右”，这个“县治”指的是清代江都县衙门，即民国的江都县政府和今天的广陵区政府。嘉庆府志说它“在府治西北”，这个“府治”指的是清代扬州府衙门，即后来的“二招”现“紫藤园”一带。并排的右（西）边，对面的西北边，正是大银杏树（原城隍庙大门内）及以北汶河小学的一部分，这里就是原来的城隍庙。解放后拓宽马路时，特意规划把银杏树留在路中而成为一景。
　　城隍庙的资格很老。府志说是始建于元至顺二年（1331），明洪武二十六年（1393）因庙毁重建过。清顺治十年（1653）史学家谈迁为重修明史《国榷》去北京收集史料，于七月路过扬州，他对城隍庙的描绘是：“壬寅，雨，众禳于城隍庙……庙内银杏树围可四人。”由此可见，其是三百多年前古人心目中的古树。今天更是壮观了。
　　资格老而外是级别高。这是一座“府”城隍庙，相当于人间的知府衙门，在今天就是地师级或厅局级机构。大殿分三楹，正殿当中是扬州府城隍，东西两楹为江都和甘泉两县城隍，乃县局级。看起来有点像精简机构合署办公的样子，其实清代的江都、甘泉两县衙门都在同一府城之内，所谓附郭县，这里把三处城隍共祀于一庙，便很合情合理。其他县城隍各有其县城，不在共祀之列。扬州有甘泉县是雍正十年（1732）划分江都县而另置的，多出一个甘泉县就多出一位县城隍，这样的摆布必然在雍正十年以后，这一切都是人为的安排。
　　正神是严肃的，可敬而不可亲。我们的兴趣却在正殿东西两庑各五位面目各异的十殿阎罗王，更准确地说，是各阎罗王面前的各种鬼卒，如白无常、黑无常、牛首、马面、大头鬼、小头鬼、摸壁鬼、差役等等，看了总使人汗毛竖起。小时候不敢看，只躲在大人背后；后来胆子大一点，敢瞄上一两眼；后来胆子更大，敢面对直视；再后来竟敢动手摸摸，品头论足，在它们面前高谈阔论。老年人对我们的行动不以为然，认为对鬼神不敬，回家要头疼的。我们却从来没有头疼过。
　　倒是对它们身旁的小型泥塑地狱图景，如上刀山、下油锅、抱火柱、人（鬼）体碾、锯女身、割舌头、挖心肝等等，不愿多看，总觉得太残酷、太血淋淋了。
　　上面提到结识了城隍庙的道士，乃是扬州府城隍殿殿主孙归源道长。六十左右的人吧，熟知道教音乐，笛子吹得尤好，成为文艺界的一员。当时文联没有壁垒分明的什么协会，名称叫“文学艺术工作者联合会”，挨上这个“者”的，就是文联会员，开会也在一起。我就是在这类文艺活动的会上，认识和熟悉这位孙道长的。有时人们请他来一曲，他便笑嘻嘻地从随身携带的布袋中拿出笛子，立即吹上一段。清亮而柔婉，激越而舒畅，真有响遏行云的韵味。渐渐地我们攀谈几句，路上相遇也寒暄几句，也曾去看望过他和传递过信息。我对道士的“打醮”很感兴趣，常向他请教。承他告诉我这种法事的乐器、乐曲、咒诀、符箓等等，使我了解了不少道教文化知识。就在这一过程中，随着小学的创建和马路的开拓，先是神像，后是房屋，逐步被拆除了，终于城隍庙不复存在。
　　每次经过大银杏树，都会想起这些往事，记忆深处的东西是挥之不去的。
　　※ 朱福（火圭）
相关标签与阅读： 扬州古城  扬州文化  
http://www.wutingqiao.com/YangZhou/luyou/a/76.html

xiaofeim

记得经过的时候是个古玩市场

xiaofeim

扬州佛教文化博物馆元旦起免费  2009-12-31 10:12:04  来源：[url=/ShowCopyFrom.asp?ChannelID=1025&SourceName=扬州晚报]扬州晚报[/url]
　　为了更好地突出博物馆的公益性，服务社会大众，吸引广大游客特别是青少年走进博物馆，2010年1月1日开始，位于江苏省的扬州佛教文化博物馆将向社会免费开放，成为扬州市区继双博馆之后免费开放的第二个专业性博物馆。至此，扬州市免费开放的博物馆达8家。

[url=/wenhua/UploadFiles_3849/200912/2009123110170664.jpg]

[/url]扬州佛教文化博物馆展品

　　据介绍，扬州佛教文化博物馆系利用天宁寺、重宁寺古建筑群新建成的专题博物馆。天宁寺、重宁寺同属江淮名刹，两寺殿宇巍峨，规模宏大，气势磅礴，被誉为“扬州小故宫”。该馆自2008年4月17日建成开放，通过“中国佛教故事”“佛教与扬州”“深深的丛林”三个主展厅和“观音故事”“禅宗的故事”等六大辅助展厅，采用声、光、电等多种现代表达方式，有效表现了佛教的起源、传播、本质以及佛教与中国传统文化的关系。展览中，还设置了多个互动项目。

http://www.zhfgwh.com/wenhua/dongtai/7668.html

xiaofeim

绿杨深巷旧人家——关于扬州古巷游

添加日期:2007-4-23 8:32:21    点击量：268

扬州市文化研究所所长  韦明铧         扬州曾经有“巷城”之称。这是形容她的古街深巷多而且密，狭而且长，整座城市仿佛是由无数巷子织成的一样。经过历史的风风雨雨，昔日的街巷有许多消失了，还有一些却留存至今，成为古城扬州昔日风貌的可贵见证。徜徉在这些石板和乱砖铺成的路上，两侧是历尽沧桑的旧门楼或参差高下的马头墙，你好像穿越时空回到了扬州的过去。         对于扬州的古城景致，当年郑板桥曾用“绿杨深巷，人倚朱门”的洗练词句加以形容。婆娑的杨柳，曲折的巷陌，窈窕的佳人，朱红的大门，构成一幅古代广陵风情图。         如今的扬州已经发生了翻天覆地的变化，但在古城区里不难寻找到旧时的踪影，这在全国许多城市进行无序、短视甚至是野蛮的所谓“建设”的时候，尤其显得可贵。这几年，扬州正在规划开发历史街区游览线，先期开发的是东关街和东圈门一带。这里有个园、逸圃、壶园、准提寺、武当行宫、青溪旧屋、汪氏小苑等等古迹或遗址，可以供人流连。但是，除此之外，扬州值得探访的古街深巷还有很多。它们散落在扬州古城的角角落落，令人不禁产生“养在深闺人未识”的感慨。         如果到扬州访古，南河下古街是不能不去的。南河下在扬州城南，运河北岸，是一条东西走向的古街。几百年前，这里因为盐商聚居，人气旺盛，朱门华屋，鳞次栉比。现在虽然失去了往日的喧闹，却还留下许多恢宏的老房子。假如你从西向东走，会看到一连串饱经沧桑的古建筑。最西头有湖北会馆，它的大厅以粗大的梁柱闻名，现在默默地伫立在街北，成了居民聚居的地方。湖北会馆的东邻，是清末民初扬州大盐商汪鲁门的宅第。这座豪华宅第前后九进，是扬州现存规模最大的盐商旧居。汪氏宅第雕刻精美，楼廊相连，完全是徽派风格。盐商汪氏原籍安徽，所以建筑中的布局和装饰无一不是徽州做派。再向东去是廖氏盐商的故居，水磨砖的高大门楼巍然耸立，一看便知当年的富有。廖家老房子由若干进组成。不久前，在老屋天花板上发现几块清代或民国时代的匾额，竟然还完整地悬挂在梁上，给这座故宅增添了几分神秘。湖南会馆在廖家故宅之东，八字形的雕花门楼临街而立，气派非凡。当年湖南商人出入于此，把三湘风雷裹挟至江南，又把广陵绝唱传播到洞庭。太平天国战争期间，两江总督曾国藩阅兵扬州，就下榻在南河下的这座湖南会馆里，后来扬州人还建“曾公祠”祭祀他，祠今仍在。再往东行，临街还有安徽会馆、江西会馆的遗址。虽然只剩下一些断壁残垣，也能让人想像当年这条古街上车马如龙、衣冠接踵的繁忙景象。         在南河下的东面，有一条残缺的古街，在历史上名声却很响，这就是康山街。街因明代状元康海曾经居住于此而得名，清代则是“以布衣上交天子”的扬州盐商巨子江春的家园。当年乾隆皇帝南巡扬州，多次驾临康山草堂游览，并写下“御诗”数首。现在的康山街只剩下一段，但是依然保留着卢氏盐商豪宅、盐宗庙和曾公祠等古迹，足资游人凭吊。卢氏豪宅、盐宗庙和曾公祠现在都已经得到完美的修复，成为康山街上熠熠生辉的明珠。         在南河下的北面，还有一条古街，叫做引市街。在扬州盐务发达的时代，这里曾经是各地商人买卖“盐引”（行盐票据）的地方，犹如今日的金融一条街或股票市场。这里每时每刻进行的交易行情，遥遥影响着皖、鄂、湘、赣等省食盐价格的起伏涨落。在引市街，有两处地方不能不看。一是有处弄堂，称为“巴总门”，乃是清代著名徽州望族巴氏聚居的地方。巴氏在扬州经营盐业，是当时豪富之一，同时又深通儒学。清代知名书法家巴慰祖，就是在扬州巴总门成名的，现在徽州歙县鱼梁街也有巴氏的故居，艺术史家可以藉此寻觅一位清代名书法家的踪迹。在引市街的一条深巷里，有一座古刹名叫祗陀林，也不能不访。这是一座规模不大的尼姑庵，为民国初年扬州督军徐宝山的二夫人孙阆仙在徐宝山被炸死之后，舍宅为庵的。徐宝山由盐枭而官僚，而督军，而遭革命党暗杀，其家人又因此而遁入空门，这里的戏剧性变化似乎暗示着人生的某种宿命与玄机。         丁家湾一带，也是扬州古风保存较好的街巷。青砖砌的墙，黑漆涂的门，白石铺的地，红花点缀的小院，绿树遮掩的房子，灰栏圈着的水井，这一切都让人依稀回到了从前。这里的“四岸盐业公所”，虽然大门上的方砖已经剥落，飞檐翘角依然壮观。周边的深巷里，随时可以和历史邂逅。新仓巷里有一座最高大的古建筑群，那是岭南会馆，近来已经修缮一新。不远处有一条无名小巷，却是晚清著名思想家魏源的故居——絜园的遗址。他的名著《海国图志》就是在此起草的。在这本伟大著作中，魏源第一次提出了“师夷长技以制夷”的口号，成为中国放眼看世界的第一人。絜园现在只剩下少量旧屋，和一些山石，但是它的历史价值要超过盐商的豪华宅第不知多少倍！         这一带保存较好的私家园林，有晚清两江总督周馥家的小盘谷，和盐商贾氏的二分明月楼。小盘谷在大树巷，假山高峻，池水深邃，是访古探幽的好去处。二分明月楼在武城巷，楼、亭、桥、窗处处都构成月形，教人想起“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”的千古绝唱。在左近的青莲巷中，还有一处已经衰败不堪的旧宅，是江西首富周扶九的故居。周扶九成为近代上海地皮大王之前在扬州做盐商，这里可以说是他最初发迹的地方。现在周氏旧居的房屋虽然破损，但是门楼依旧完好。         扬州的旧街巷，与其他城市比较，应该说保留得不算少。仁丰里的鱼骨形古街坊格局，毓贤街的阮太傅家庙及故居，运司公廨的相传是曹雪芹家住过的老屋，安乐巷的朱自清故居，三多巷的王少堂故居，彩衣街的砖雕门楼，特别是东关街和东圈门的成片传统民居，都包含着丰富的历史价值、艺术价值和科学价值，值得进一步修复、整合和发掘。         扬州的魅力，除了瘦西湖、古运河以及其他著名古典园林之外，也许就蕴涵在这些罕为人知的古街深巷之中，等待有心人去发现、去规划、去修复、去宣传、去探访、去品赏。走在扬州古巷中，我们能够听到历史的回声，洗涤尘世的喧嚣，重温童年的纯真。

http://www.yzmj.org.cn/article.asp?articleid=1794

xiaofeim

行程是临时决定的，所以仓促下还是错过了一些地方的：

扬州佛教文化博物馆元旦起免费，但是没有进去

东关街没有走完整，为了去东圈门，所以武当行宫，山陕会馆没有去

东门遗址再往东可以去东门古渡，还有城门遗址博物馆，都错过了

琼花观在扬州一中旁边，但是看google map在观琼巷，可能是具体位置有些偏差，最后放弃了

扬州一中旁边的长乐客栈，扬州美术馆也没有过去看看

朱自清故居正东应该还有个吴氏宅邸，也没有去看

教堂出来沿北河下南行，到了路口往西走，然后右拐到羊胡巷，其实应该左拐，然后就可以到了康山街曾公祠和盐商宅第，可以逛了再去南河下街的

湖北会馆和清末民初扬州大盐商汪鲁门的宅第没有去，看了湖南会馆就去兴善寺了，其实那个寺很平常

丁家湾一带，也是扬州古风保存较好的街巷，但是没有去。“四岸盐业公所”和岭南会馆不远处有一条无名小巷里晚清著名思想家魏源的故居——絜园的遗址都错过了絜园现在只剩下少量旧屋，和一些山石，但是它的历史价值要超过盐商的豪华宅第不知多少倍！还有这一带保存较好的私家园林，晚清两江总督周馥家的小盘谷，和盐商贾氏的二分明月楼。

渡江路到甘泉路的时候，错过了新胜街的绿杨旅社，这个很遗憾呢

xiaofeim

冶春茶社早饭 rmb20？
正和春午饭  rmb15？
朱自清故居  rmb 5
misc        rmb10

个园，何园，汪氏小宅，琼花观都没有进去，因为门票
小盘谷据说要门票根本就没有过去了的

xiaofeim

整理一下扬州一日的行程
因为现在是旅游旺季，住的地方很是问题，最后是住在扬子江北路walmart斜对面的家庭旅社

冶春茶社-》（丰乐上街）扬州佛教博物馆/天宁寺-》（沿河街）史可法纪念馆-》（广储门街）个园/逸圃-》（东关街，国庆路）盐运使司衙署的旧址-》东圈门-》壶园-》青溪旧屋-》剪纸博物馆-》汪氏小筑-》（观巷）琼花观-》（东关街）东门旧址-》（羊巷，文昌中路，安乐巷）朱自清故居-》（安乐巷，广陵路）天主教耶稣圣心堂-》（北河下，羊胡巷）何园-》（许凝门大街）南河下湖南会馆-》（居士巷）兴善寺-》（新仓巷）岭南会馆旧址-》（引市街）巴总门-》祗陀林-》（渡江路，甘泉路）正和春总店午饭-》（甘泉路）甘泉县署衙门厅-》（南门街）仙鹤寺-》（taxi）文昌阁-》石塔-》扬州大学