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妇好墓出土的祭品，无疑是这次展出的亮点之一
详细的可参考xiaofeim的杭州三访古，这儿就不再累赘了
纯粹放一些展品吧

妇好铜鸮（XIAO）尊
尊，可以作为盛酒器也可以作为祭祀用，和彝一样，是成组礼器的统称，详细的大家可以GOOGLE一下~

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虢（GUO）季子白盘
西周
清朝道光年间出土于陕西宝鸡
话说这个虢季子白盘自出土后的大材小用令人唏嘘——农民挖得后用于盛水饮马，辗转流落至江苏常州，后被人发现收藏——多跑农村多发现真能得宝贝呢呵呵~
这个铭文吾拍得甚为辛苦，再有不清楚的，也请大家包涵看看吧~

盘为古代盥器。《礼记·内则》："进盥，少者奉盘，长者奉水，请沃盥，盥卒授巾。"盘与匜（Yi）配合使用，流行于西周至战国时期。盘的作用与现代的脸盆相近，匜则象一只瓢。贵族行礼仪时，往往用匜浇水洗手，用盘承之。铜盘最早见于商代。虢季子白盘铸于周宣王时期，与散氏盘、毛公鼎并称西周三大青铜器。盘形制奇特，似一大浴缸，为圆角长方形，四曲尺形足，口大底小，略呈放射形，使器物避免了粗笨感。四壁各有两只衔环兽首耳，口沿饰一圈窃曲纹，下为波带纹。盘内底部有铭文111字，讲述虢国的子白奉命出战，荣立战功，周王为其设宴庆功，并赐弓马之物，虢季子白因而作盘以为纪念。铭文语言洗练，字体端庄，是金文中的书家法本。


　　虢季子白盘是青铜器中的瑰宝，其流传极富传奇色彩。此盘自道光年间出土后曾被当地农人用以喂马，后县令以数钱据为己有。几经动荡，此盘被刘铭传觅得，极为珍惜。在其后几十年内，觊觎此盘者不乏其人，刘氏后人将盘重埋地下，远避他乡。解放后，刘肃将此盘掘出献给国家。自此，虢季子白盘才得以重放异彩，供世人欣赏。


　　虢季子白盘是西周宣王时期青铜礼器。传清道光时期陕西宝鸡 川司出土，为西周著名重器。


　　虢季子白盘内底部有铭文八行字。长篇铭文不仅有史料价值，也是先秦书法代表作。其书法颇具新意，用笔谨饬,圆转周到,一笔不苟甚有情致。这派圆转书风对后世影响深远。


　　铭文：


　　隹十又二年正月，初吉丁亥，虢季子白乍宝盘。


　　不显子白，壮于戎工，经维四方。搏伐严狁，于洛之阳。折首五百，执讯五十，是以先行。


　　超超子白，献馘于王。王孔加子白义，王各周庙，宣（广字头加个射）爰乡。王曰“白父，孔□又光。”


　　王赐乘马，是用左王。赐用弓，彤矢其央；赐用戉，用政蛮方。子子孙孙，万年无疆。


　　西周中期著名青铜器。长方形，四面各有二兽首，衔环，四足作矩形，饰环带纹。长130．22厘米、宽82．7厘米、高41．3厘米。造型巨大壮重，纹饰华美。是迄今所见最大的铜盘。盘为商至战国时期流行的一种水器。当时盥洗以匜倒水，用盘承接。此盘有铭文一百—十一字，记述虢季子白受周王之命，征伐我国西北境内当时的强族玁狁，因有功受到周王的赏赐。是研究西周政治、军事、青铜工艺的重要史料。现藏中国历史博物馆。


　　传世铜器虢季子白盘与散氏盘、毛公鼎并称西周三大青铜器。盘形制奇特，似一大浴缸，为圆角长方形，四曲尺形足，口大底小，略呈放射形，使器物避免了粗笨感。四壁各有两只衔环兽首耳，口沿饰一圈窃曲纹，下为波带纹。盘内底部有铭文111字，讲述虢国的子白奉命出战，荣立战功，周王为其设宴庆功，并赐弓马之物，虢季子白因而作盘以为纪念。铭文语言洗练，字体端庄，是金文中的书家法本。


　　铭文记载了西周宣王十二年（公元前815年），年西伐戎人的一件战事，虢季子白即虢公，宣王称其为伯父。


　　青铜铭文不仅是学者研究的重点，也为古玩肆所侧重。因为铭文字数越多，价钱就越高，有铭器的价格甚至要出无铭器数倍，因此，仿制铭文是作伪的重要内容。伪铭约可分为两类：一种是真器伪铭。据传咸丰年间西安有位知县好古铜，对带铭文的铜器高价收买，对无铭之器一概不收。因此，古董商们便投其所好，在无铭真器上添刻铭文，自是此风盛行。当时的匠人“凤眼张”即是此中高手。另一种是伪器真铭。即把残破器剩余的铭文部分嵌入伪器内。此种器虽修饰严密，但若比较地子、锈色及铜质，便可分晓真伪。除以上两类外，还有伪器伪铭，这里不再赘言。


　　虢季子白盘是青铜器中的瑰宝，其流传极富传奇色彩。此盘自道光年间出土后曾被当地农人用以喂马，后县令以数钱据为己有。几经动荡，此盘被刘铭传觅得，极为珍惜。解放后， 刘氏后人将此盘掘出献给国家。自此，虢季子白盘才得以重放异彩，供世人欣赏。


　　虢季子白盘是周宣王时期的青铜重器。盘是盥洗器。内底有铭文111字，记载虢季子白征伐北方民族的一次战争，杀死五百名敌人，活捉五十名俘虏，周王为其设宴庆功，虢季子白作盘以为纪念。西周初年分封诸侯，文王之弟虢叔始封宝鸡，后东迁三门峡地域，虢季子白就是虢氏家族成员。宝鸡市东南是丰镐的西大门，三门峡境内有交通要塞函谷关和必经要津“茅津渡”，对于周王室安全有着极为重要的战略意义，从虢季子白的军功和虢氏家族所居之地看，西周初年的分封制，确实起到了“以藩屏周”的重要作用。

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盠（LI）方彝（YI）——吾很喜欢这个像象鼻子一样的把手，很精致哒~
西周青铜盠方彝西周时期盛酒器，陕西省眉县出土。

盠方彝为长方形、圈足、顶式器盖，象鼻双耳，内铸铭文106字。彝身铸满文饰，以夔龙纹为主题文饰，对称装饰，中间有圆形涡纹，器身角面以三层文饰装饰，上下两层为夔龙纹两个一组装饰，中间层与盖主纹相同。盖为四坡顶，铸有扉棱为脊。整器庄重规范、工艺精湛。

彝是青铜礼器的一种统称，金文中通常有“作宝尊彝”的字样。彝又是一种青铜酒器的专名，盠方彝是根据其铭文和形体而定名的。西周时期青铜器铭文西周社会政治、经济、军事、书法的重要实物资料。青铜器铭文习称金文，金文记载的内容主要有祭祀、战事盟约等，盠方彝铭文记载的是周穆王时期册命摄可六师、殷八师有关军事方面的内容。

盠方彝的装饰采用浮雕技法，雕铸出粗犷豪放的文饰，装饰主次关系明确，层次十分清晰，达到了极好的艺术效果，其精美而又带有神秘色彩的文饰，浑厚庄重的器身以及铭文，通过雕铸将他们有机的融合到一起，再现了西周青铜器铸造业的辉煌。

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天亡簋
西周
清朝道光年间出土于陕西岐山李村
天亡簋，又稱大豐簋、朕簋，西周早期製品，傳清道光年间于陝西岐山出土，銘文八行共77字。
乙亥，王又大豐，王凡三方，王祀于天室，降，天亡又王。衣祀于王不顯考文王，事喜上帝，文王德才上。不顯王乍省，不肆王乍唐，不克，氣衣王祀！丁醜，王鄉，大宜，王降亡勛爵復觵。隹朕又慶，每揚王休于尊白。

曾归清末著名金石家陈介祺收藏，现为中国历史博物馆重要藏品之一。此器制作朴厚，纹饰精美，铭在器内底部，铭文记武王克商，西归宗周，于辟雍祭天，颂扬先王功烈，及作器人天亡辅助武王举行祭祀，受到赏赐等内容。它为研究周初立国情况提供了重要史料。

      铭文字形参差错杂，变动不居，在拙朴散乱中显示运动与和诣之美，有轻有重的笔画在某种程度上有自然书写带来的笔墨痕迹。其铭文用韵协调 ，开创了千古词赋先河，也是我国韵文的最早表现形式。

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利簋GUI（西周第一青铜器）
西周
出土于陕西临潼
利簋，又名武王征商簋，中国西周早期的青铜器。为周武王时期有司（官名）利所作的祭器。1976年出土于陕西临潼。是已发现的时代最早的西周青铜器。高28厘米，口径22厘米。圆形，侈口，鼓腹 ，双兽耳垂珥，圈足下附有方座，造型庄重稳定。以云雷纹为地，腹及方座饰兽面纹，圈足饰夔纹，兽面巨睛凝视，森严可怖。腹内底部铸有铭文4行32字 ，如下：


　　武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商，辛未，王在偃师，锡有司利金，用做檀公宝尊彝。


　　译文大意是：



　　武王征伐商国，甲子日早上，岁祭，贞卜，能克，传闻各部军队，早上占有了朝歌，辛未那天，武王的军队在阑驻扎，赏赐右史利铜，用作檀公宝尊彝。


　　武王伐商，甲子日凌晨岁星正当其位，宜于征伐；战胜商朝八天后的辛未日，武王在 地的军队驻地赏「有司」利以铜，利觉得很荣耀，就用铜来铸造宝器以纪念这件事。 再有是从开战后的第八天，就对有关人员进行奖励，说明战争持续的时间不长。


　　利簋记载的史实证实了《尚书·牧誓》、《逸周书·世俘》等文献的记载。 及武王伐纣在甲子日晨，并逢岁（木）星当空，印证了《尚书·牧誓》中“时甲子日昧爽，王至于商郊牧野”的记录，与《淮南子·兵略训》等古代文献所记相合，具有非常重要的史料价值。藏于中国历史博物馆

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铜人头
同样出土于三星堆
吾发现这个面具很奇妙，俯视、平视和仰视的面部表情居然是不一样的呵呵
建议大家可以细细观察
当然，前提得参观的人少，没人打搅哈哈~
再者发现古人老里八早就有穿耳洞的习俗啦~哪一个说吾穿耳洞破坏了福相的？！

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记录的很详细
下次去用卡片机专拍介绍,就方便了
xiaofeim 发表于 2010-1-15 11:38

严重考虑ing~
实在不想浪费快门的说~

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这个是不是三星堆的？好像纪录片里看到过。
yyHike 发表于 2010-1-15 09:21

是的
四川广汉三星堆二号祭祀坑出土滴~

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这东东古代怎么用啊？放不稳，随时还要陪个架子不成？
yyHike 发表于 2010-1-15 09:23

新石器时代·仰韶文化(距今约7000年～5000年)

    高46.2厘米，1958年陕西宝鸡北首岭出土。它的产生年代大约在距今6500年前，存续了1500年左右。尖底瓶通常被认为是汲水的工具，也有学者认为它具有礼器功能，盛放酒或水以用于祈雨、祭祀、庆典等礼仪活动。

在其腹部两侧的环耳处系绳，汲水时手提绳子将瓶置于水中，因瓶腹是空的，重心在瓶的中上部，瓶就倒置于水中；注满水后，重心移到瓶的中下部，瓶口就朝上直立起来。

yyHike

应该是提水用的吧
好像有介绍也说是祭祀用的
因为是从力学原理来说放到水里水满的时候也不会自动的立起来
xiaofeim 发表于 2010-1-15 12:38

原来是盛水方便