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边走边看(流放徽州记事)

被流放的感觉是痛苦的。特别是不清不愿的被流放。

我们中国人其实是最怕出门的民族。闹饥荒的时候都不肯轻易逃荒,宁愿在家里啃树皮吃草根吞观音土。至于现今安居乐业的现代人就更不愿意轻举妄动了。电脑看部片子,就能当周游列国。所谓“一动不如一静”。被人强迫出差就更不用提了。

我记得还是小孩子的时候,经常向往跟着大人出差。很早就筹备,起个大早,坐在车上享受长途的奔波,眼睛里记下每一件新奇的事物。跳前串后,尝遍异地的美食,踏遍所有的公园。回来后再写篇“感想”,才算是工德圆满。随着大人出差是如此的神圣!更别提回家后跟小朋友炫耀的资本!

古人云,“一生能着几两屐?”这是劝人及时行乐,莫怕多费几双鞋。但是出差果真是一桩乐事吗?


[ 本帖最后由 无米 于 2007-11-7 12:30 编辑 ]
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事实证明,出门都是痛苦的。要不驴们怎么会把旅游叫“自虐”呢!更何况,我这种情况属于“被虐”。


出差地点黄山市某处。我也找不到门牌号

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太阳下山时,我有种被压在五行山下的错觉。


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出门要带行李,那一个几十斤重的五花大绑的铺盖卷儿便是出门的第一道难关。要捆的有腔调,要不能被人误认为盲流,行满释放之类。

来到驻地。首先解决的是吃饭问题。这一点上,我保持着我党我军的优良传统和艰苦作风——自给自足。



这点自留地,看来长得还可以。

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当然,光吃青菜是干不好革命工作的。为了广大女同志们审美需求考虑,我需要强迫自己多吃肉。


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黄山的食物微辣,口味偏重。很和我胃口。 由于这里是旅游城市,每家店老板都抱着“宰”一只是一只的崇高经营理念。所以,找到一家口味地道,价格惊喜的饭店。必须象我一样,与当地群众打成一片。深入了解群众疾苦,为人民办好事办实事。

当地名菜《毛豆腐》跟丑豆腐不同,我特意让厨师帮我把上面一层毛给去了。
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馄饨鸭
顾名思义,就是馄饨鸭
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这里的鸡不错的
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工作讲究劳逸结合。做好建设工作的闲暇。我也注意积极探索各条线路以及了解人民生活情况。这样才不辱我这YY黄山分舵舵主之使命。

黄山其实是片弹丸小地。距离市中心的不到百米有条老街——屯溪老街。
    老街的建筑群继承了徽州民居的建筑传统风格,规划布局,建筑形式具有鲜明的徽派建筑特色。建筑体量不大,色彩淡雅、古朴。即白粉墙、小青瓦、鳞次栉比的马头墙,构成了徽派建筑群体美。整条街道,蜿蜒伸展,首尾不有相望,街深莫测,是我国古代街衢的典型走向。为了使街道与山水及后街等生活环境相沟通,老街有一些宽窄不一与街道交叉的巷弄。老街店屋多为单开门,一般为两层,少数三层,且都是砖木结构,以梁柱为骨架,外实砌扁砖到顶,每座楼两旁都有高封火墙,墙上盖瓦;店面门楣上布满徽派木雕,戏剧人物栩栩如生,新安山水淡淡隐现;楼上临街木栏与裙板,并安置有各种花窗,十分典雅;建筑平面有沿街开敝式和内开天井式,即临街为可灵活装卸的排门,卸去排门,店堂全部展开,便于营业;内开天井即用天井采光,天井四周房顶的雨雪水均归落天中,谓之"四水归堂",是经商人图"聚财"之义而产生的。老街街面的房屋均为前店后坊,前店后仓,前店后居或楼下店楼上居。由于老街保留了江南城镇古老的风姿,1981年7月,美国加州大学一建筑学教授参观过老街后,惊叹老街是"东方的古罗马"。有诗这样写道:"三江绕小蓬壶,宋式崇楼风格殊。水洗长街街畔水,人称活动上河图"。所以老街又被誉为"活动着的清明上河图"。近年来,老街又成了"天然的摄影棚",从电影《小花》开始已有近百次被搬上银幕。
    老街的古董多,如今还开辟了"古董一条街"。徽州是个文化礼仪之邦,有"东南邹鲁"的美誉,是个文化之乡,是"文房四宝"歙砚、徽墨的故乡。古徽州商人的崛起和发展曾带动了经济上的巨大发展,同时也促进了文化的发展。当年那些贾而好儒的徽商所藏雅玩的古字画、古瓷器、古砚台、古家具等,以及一些上了年纪的物品,一代一代传下来,现在已成为"古董"。它们被一些慧眼的老板从民间收集而来,摆到自己的店堂里。
当我们徜徉在老街,走在石板路上,欣赏着那古色古香的店铺,琳琅满目的旅游纪念品,还有那赋有书法韵味的古招牌、古题额,仿佛置身于历史的走廊之中,感悟着它的古代与现代。
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  • 小捷飞

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信息晚上再补充。先上照片


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