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标题: 西南古道之旅——最后的古道 [打印本页]

作者: 怜花凋谢 时间: 2008-5-25 21:13 标题: 西南古道之旅——最后的古道

我和阿雯乘坐下午两点的飞机，开始为期两周的旅行。五点到达昆明，刚才在上海还是雨后凉爽的天气，这里一下子暑气逼人。离开机场，按照原定计划到南窑汽车站乘上了六点半开往盈江的夜班卧铺汽车。
盈江是古西南丝绸之路中国境内的终点，西与缅甸相望，我的计划是先到盈江，然后沿着西南丝绸之路的大致路线往东，经腾冲、保山再回到大理。
在卧铺汽车半睡半醒将就了一夜，凌晨四点左右醒来，下床走到司机旁边的座位上坐了一会，看见汽车在蜿蜒的山道上缓慢地上坡，窗外满天星斗，植被茂盛。问了司机，知道这里已是高黎贡山，过了山就是腾冲。
经过腾冲、梁河，开往盈江县途中，看见宽阔的大盈江，因为是旱季，有些江面裸露着河床，但是两岸大片的凤尾竹林和被竹林环绕着的田野、村寨，仍然显得明朗宜人。路边芭蕉树也很常见，每座村寨都有一棵到几棵的巨大榕树。
将近十点抵达盈江县，坐了这么长时间的汽车，阿雯有点晕了。今天的气温达到三十五、六度，相比云南高原普遍二、三千米的海拔，这里只是七百多米的盆地，因此干燥炎热。

我们住在盈和宾馆，洗了澡清醒了一下，马上出门拦了出租车去允燕山。
车子沿着来时的公路开，在一个岔路口转弯，沿着土路上坡，司机在乐园寺把我们放下，说先看看这里，步行到允燕佛塔也非常近。
我们走进乐园寺，寺院看上去比较新，香火旺盛，当地民族信徒比较多。大殿后有个放生池，池内放养了乌龟，其中三个友谊龟是盈江县长访问缅甸密支那时，由缅北军区司令翁敏少将赠送的。
寺外种植了很多株三角梅，三角梅是德宏州州花，现在正是火一般盛放的季节，繁茂的花朵遮盖着绿叶，满树红云分外惹眼。
经过这一片三角梅树丛，走下山坡。看到一座南传佛教寺庙样式的塔形建筑物，挂着“盈江县佛教协会”的牌子，我们没有进去参观。

再行数十米，见到夺目耀眼的允燕佛塔。允燕佛塔是只有在云南德宏、版纳地区才有的小乘佛教傣式佛塔，由高二十米的主塔和四十个小塔组成，塔身有画着力士、莲花等图案的金箔。我们围绕佛塔走了一周，每座塔尖都有桂冠式的银色金属片点缀，最底层每座小塔的佛龛内都有一尊佛像。从不同的角度欣赏美丽的佛塔，阳光似乎也变得宁静起来。

塔北的正门立有名为“嘎朵”的一对石兽，实际就是汉族神话的麒麟。
允燕佛塔最初建造的原因是一九四六年盈江发生特大水灾，为祈祷国泰民安，由土司思鸿升弟媳、笃信佛教的线云宵女士主持，历经九年建成。在此，我希望能在汶川大地震受到破坏的古寺庙建筑中，于灾后建造一座佛塔，为灾难中遇难同胞真诚祈福，希望他们一路走好。
允燕佛塔周围有不少赌摊，赌博和围观的人不少。赌徒押注在不同的动物画像，庄家拉动巨大骰子落到木板上，骰子朝上的一面如果是赌徒押注的动物，赌徒就赢钱，反之庄家赢。这种赌博我以前从没听说过，盈江离缅甸近，也许是缅甸流行的赌法。听说盈江人去缅甸赌博是本地的一种风尚。不过，不明白这些明显有损佛教胜地和旅游景点形象的赌博场所，当地政府为何不予以取缔。

走下允燕山，太阳晒得脖子火辣。我们随意走到公路边的一家饭馆里歇脚，想找些本地的特色菜肴充作午饭，一问是阿昌族风味，店主姓喃，来自陇川县户撒乡。这里的特色是过手米线，用了烤过的猪皮、肉末、花生、辣椒、香菜凉拌而成，主料是本地特有的红米磨成的米线，味道酸甜带辣，香气扑鼻。另外点的小米椒炒牛肉、薄荷蛋汤、炒小角瓜也十分可口。
回宾馆的路上，又买了个黄瓤西瓜和一斤罗望子。西瓜不甜，罗望子太腻，其中一颗里面有蠕动的虫子。

为了避开高温曝晒，从中午开始一直在宾馆休息。洗了几件出过汗的衣服，在窗外晾了十五分钟就干了。五点半出门，天气仍很炎热。
我们走到盈江大桥，其实我们上午坐夜间班车刚到盈江时，就要从这里路过。现在是来欣赏桥下大盈江的风光。大盈江是一条宽广而舒缓的河流，它灌溉的盈江坝子（平原）也极其辽阔。它发源于高黎贡山的原始森林，上游是腾冲境内的龙川江，向西流入缅甸的伊洛瓦底江，最终汇入印度洋。
大盈江是西南丝绸之路在中国境内的最后通道。汉武帝时，张骞历经艰险出使西域，到达大夏（今阿富汗）地区时，惊讶地发现经由印度贩来的四川特产——蜀布和邛竹杖，显然，民间的开拓者和商人早已打通了从蜀滇到南亚、中亚的贸易通道，形成西南丝绸之路的雏形。古代西南丝绸之路的商人马队就沿着这条大盈江边的驿道而行，或者泛舟顺流而下，抵达缅甸的八莫，继而走向更远的印度、波斯等地。
盈江大桥是座公路桥，大约宽五百米左右，桥身正在拓宽改造之中。我们在桥上观看在绿色中缓慢流淌的江水，江心的沙洲上生长着数十米高的凤尾竹，沿岸是更为高大的亚热带树林。岸边泊着两只竹筏，村寨里的少年们正在竹筏边上游泳。我们感觉到了纯朴而自由自在的乡村气息。

古道在哪里呢？我用目光努力搜索着大盈江岸直至看不见的远方。古道也许深藏在茂密的亚热带树林之中，也许已经支离破碎消失得无影无踪，也许正好是我脚下不起眼的某块石头。明朝最后的永历帝，也许正是沿着大盈江畔的古道而下，凄凉逃亡缅甸。对于有生的我来说，我所看到的古道永远只是局部，我不可能走完古道的全部，正如不可能了解人生的全部奥秘。
尽管古道已残缺不全，却使我们能够回顾历史、欣赏风景。这就是行走古道的愉快所在！

（记于2008年5月25日）

[ 本帖最后由怜花凋谢于 2008-5-25 21:16 编辑 ]

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