
标题: 有缘者进 [打印本页]
作者: 小捷飞 时间: 2007-7-30 12:03 标题: 有缘者进
工作也好几年了,这是我收到的最好的一封email。收藏了很多年,今天和幽游的驴友们分享,希望能给大家带来快乐!
藏传佛教行为艺术——生命瞬间
2001年2月26日,Ven. Tenzin Thutop 和Ven. Tenzin Deshek二个来自尼泊尔和西藏的和尚,在纽约
Ackland 的Yager画廊将“修建”一个“医学菩萨沙子坛场”,来展现亚洲艺术。
请大家慢慢看,不要太快了,鼠标移慢一点
这是2月22号开始的情景
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2月26日
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2.27
(下面开始绘图,材料是一种用于藏医药的细沙.)
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2.28
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(佛是万物的起源,是世界的中心)
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3.1
(越来越多的人来关注他们的创作.)
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(繁华初现.)
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3.4
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作者: 小捷飞 时间: 2007-7-30 12:09
(这一张可以清除的看到,细沙如何汇聚成世界.)
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3.5
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作者: 小捷飞 时间: 2007-7-30 12:10
(接下来这一组图片,是围绕在佛周围的芸芸众生,每一种生命都跃然沙上)
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作者: 小捷飞 时间: 2007-7-30 12:11
(这个,不知道是否就是人,在佛的眼里,与其它生灵平等。)
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3.6
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3.8
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3.9
(孩子,你是否看到了繁华背后的脆弱?)
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(逐步显现的最后的圣堂)
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作者: 小捷飞 时间: 2007-7-30 12:17
(延续的人生,膨胀的世界)
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作者: 小捷飞 时间: 2007-7-30 12:17
(由于光线和角度的原因,观众始终以朦胧和模糊的影子出现,如同世界的旁观者。)
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作者: 小捷飞 时间: 2007-7-30 12:18

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作者: 小捷飞 时间: 2007-7-30 12:18
(当一切已趋近完美,人可以做的事情也趋近于无。)
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作者: 小捷飞 时间: 2007-7-30 12:19
(精致得难以置信的细节)
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作者: 小捷飞 时间: 2007-7-30 12:19

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作者: 小捷飞 时间: 2007-7-30 12:19
(工具已经负责了许多)
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作者: 小捷飞 时间: 2007-7-30 12:19
(不苟言笑的孩子)
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作者: 小捷飞 时间: 2007-7-30 12:20

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作者: 小捷飞 时间: 2007-7-30 12:21

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作者: 小捷飞 时间: 2007-7-30 12:21
(记住这个画面。时间仿佛已经停止,一个月的时光凝聚在潺潺流淌的溪水边。远处围观的人群,近处沉
思的男子,对于一个世界的消失,做着不同的凭吊和评价。而僧人手中缓缓流逝的细沙,已不再有那惊艳
的容貌,那些漫天飞舞的佛,那些欣欣向荣的生命,那些宏伟的庙宇,那些千姿百态的繁华。一切都随风
飘入溪水,沉淀,褪色,永不再返。)
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http://yylive.net/attachment.php?aid=30035&k=c3da82666ec1d43933f6e12058c2b801&t=1793374888&sid=RS00rB

作者: 小捷飞 时间: 2007-7-30 12:21
整个过程将近一个月,每日作画几小时,展出到6月8 日,然后他们将作品清空,付诸流水。以此象征生命的瞬间。
他们用的沙子好像是藏医所用的一种药物,作画的过程却实在是很震撼,虽然有表演的成分,但依旧觉得了不起。尤其是最后的付诸流水,看画面的时候就觉得生命的短暂易逝,后来看文字介绍,这也是他们的初衷之一。
(整个作品是为了展现生命的短暂易逝,而最后的结果也证明了这一点,引起了我们的思考。但实际上,它的意义远大与此。
[ 本帖最后由 小捷飞 于 2007-7-30 12:22 编辑 ]
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作者: 小捷飞 时间: 2007-7-30 12:22
从艺术的角度看,整幅图画结构严谨,色彩丰富,借助沙粒这种富有层次感和厚重感的媒介,将宗教的意义表现得十分到位。无论是端坐正中的佛,还是围绕在佛周围的神态各异的生灵,还是围绕在世界周围那一圈缥缈的气,都恰到好处的拥有了各自的神采,又和谐的构成了圆满的世界。更令人叹服的是,这种独特的创作手法限制了太大的改动的可能,因此整个图画是一气呵成,就像僧侣们将自己脑中的烂熟的世界观默写出来一般。
而从行为的角度看,僧侣本身的创作过程也契合了图画的意图。漫长的创作,成功后短暂的喜悦,然后是毫不犹豫的毁灭。似乎在告诫我们做事的道理,漫长的付出和坚持,短暂的收获,失去的痛苦。
当然,我不知道他们心里有没有痛苦,面对精妙的画卷,竟然能伸出那把刷子,境界的确不一样。
但从表情看,周围的观众是痛苦的,那恋恋不舍的眼神说明了一切。
我也是痛苦的,于是想把它记住,所以花费了近一个小时来贴这篇日志,希望看到的人,能驻足慢慢地翻看,静静的思考。)
繁华,不过是一掬细沙
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作者: 阿修兰 时间: 2007-7-30 12:35
最珍贵的东西是藏在心里的,表面的浮华如过往云烟.
作者: Snowpine 时间: 2007-7-30 12:36
繁华,不过是一掬细沙
超级经典!
作者: Snowpine 时间: 2007-7-30 12:40
一切都是尘土!
作者: niuniu_117 时间: 2007-7-30 12:47
震撼内心。
作者: 小雨 时间: 2007-7-30 14:12
付出的时候要轰轰烈烈,认真直着...
而对结果的看待要淡一些...再淡一些...
人生一世,草木一秋...不管任何事情,好与坏,成功与失败...都将是生命中的财富...
而所有的物质,身外物...只是享受那浮尘一瞬...
作者: 啊Q 时间: 2007-7-30 14:18
很幸运我这次在甘南的郎木寺也看到了喇叭们现场制作,真的很精致
作者: 啊Q 时间: 2007-7-30 14:21
给人不止是震撼,还有一种信仰,我亲眼看到他们的一丝不苟,不为外界干扰的绘画
作者: 小球 时间: 2007-7-30 14:21
繁华背后的脆弱~
作者: 敬子 时间: 2007-7-30 15:09
我觉得好可惜的,每次画好,最后都毁掉的,看了真可惜
不过这就是他们的文化,唉
作者: 脚脚 时间: 2007-7-30 15:54
灵,万物皆是空
作者: dencol 时间: 2007-7-30 17:07
开始一直没看懂,后面才明白,高手啊!
沙子也能搞成这样!!!顶!~~~~~
作者: 醉卧孤烟 时间: 2007-7-30 21:26
以前看过,仍旧觉得叹为观止,比起他们,我们的内心到底有多浮躁多浅薄?
作者: 天灵灵地灵灵 时间: 2007-7-31 08:53
路过~~~ 的确是艺术品。整个就是一个行为艺术。原生态质朴的东西往往给人以最强的震撼
作者: 啊Q 时间: 2007-7-31 08:57
繁华过后更需要我们重新开始
其实瞬间的记忆有时候才是永恒的
作者: 茉小莉 时间: 2007-8-2 20:01
一掬细沙也想经历繁华,或者曾经是繁华的一部分
作者: 乱窜的猫咪 时间: 2007-8-2 23:39
出家人四大皆空
所谓繁华,所谓繁华过后,都只是我们这些褴内人的自说自话.
对他们而言,有什么区别呢?
作者: 啊Q 时间: 2007-8-3 08:44
有即是无,无即是有
拥有或者失去又有什么关系呢
作者: 小捷飞 时间: 2007-8-6 17:41
看完这个帖子,我的感觉是,所有的得失,还是看淡些吧,我们迟早都将归于尘土,一切都看开些就是和自己过得去了。
我时常很累,种种原因所致,归根结底我还是太俗。
作者: 月光不锈 时间: 2007-8-8 00:46
万物空灵,无欲无求
允许我虔诚的膜拜下。
作者: 海岛麦兜 时间: 2007-8-8 14:21
尘归尘,土归土...
这就是世界的本真.
作者: 浩浩融融 时间: 2008-12-12 11:22
佛法无边。。。出家人点化世人法门多多。。。随需方便教化。。。。。。TXM有不同的感悟就说明起到一定效果了。。。。。。
作者: lenell 时间: 2008-12-17 10:39
好帖,顶.我看到了.也算是缘分.
想到正在进行中的西藏文化展览,好象也有制作沙盘的表演.很好奇.
作者: wangwang 时间: 2008-12-29 14:38

作者: 隋随 时间: 2010-4-17 19:35
对于藏传佛教没有研究,只感叹于和尚们的空闲。。。
另外,图片中数次出现的大照片是达赖?
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